小区会所前有几个儿童电动摇椅，只要投进一枚硬币，摇椅就会一边前后摇动，一边“唱歌”。毋庸置疑，它是孩子们的热衷。
可那天，有个小女孩也站在摇椅里，但她并不快乐，而是边哭边喊，原因很简单：她的妈妈要走，可她还要玩。
那位母亲好象有事的样子，一边看表一边催促，“走，快回家去，别玩了。”
小姑娘焦虑地挽留：“不，还没完呢。”（那个摇椅5分钟后会自动停下来）
妈妈稍等片刻，但那个焦虑仍然停留在她脸上，随着时间的推移，她的情绪由等待变为烦躁，“你再不走，我走了。”说完转过身要走。
小姑娘不想离开，也不想让妈妈走，于是哭叫：“妈妈不走，不走……”
妈妈见她还不离开，便真的抬腿走开，小姑娘的哭叫变成了哭喊，可仍然不离开摇椅。见妈妈又驻足在不远处回过头，才稍缓和了些，泪水挂在脸上，显然，她已经无法陶醉于摇椅带来的快乐，可她还是不想听从妈妈。
此时，会所里走出一个男人，看看她们母女，为难地对女儿说：“怎样样，玩好了吗？”
小姑娘看看他，“爸爸，还没玩完呢。”
话音刚落，摇椅停了。小姑娘不再僵持，从摇椅上下来，拉住爸爸的手，“我要买糖吃。”
远处的妈妈再也熬不住了，终于转身离去，女儿并不再焦虑，只是看着爸爸，爸爸一把抱起她，“买什么呀，快走吧！”
女儿在他怀里挣扎，“我要买糖，要吃糖……”
这是很多人都似曾相识的一副场景，就连一旁的老人都在议论：“这小姑娘可真够娇的。”
“哼，现在的孩子，都被惯坏了”……
而我却有另一种看法——
不难看出，这个小姑娘太随妈妈了——妈妈坚持要离开，女儿执拗地不想离开，他们的固执，或称为强势，是那么的同出一辙，或许女儿正是因为天天感受到妈妈的这种个性，才会在游戏中将这种“遗传信息”呈现出来。
另外，当爸爸出现时，他们夫妻并没有交流，好象心有灵犀似地——妈妈离开，爸爸留下（继续陪伴女儿）。他们并未因女儿的纠结而表达，是的，他们夫妻之间好象早已习惯了这种彼此应付的方式：一个照看女儿，另一个去忙。
这倒没什么，每个家庭都有其生活方式，夫妻二人也会有忙有闲，然而，当女儿经常感觉到这种经验时，就会将之印到自己的心里，让它生根、发芽，早晚成为自己安身立命的东西。
比如当她随着年龄的增长而经验到母亲一次又一次地固执己见时，她也会越发效仿母亲，成为母亲的复制品，或许其强化固执的方向不同，但骨子里的东西不太会有所改变。
因为因缘里还有一个男人，就是这个小姑娘的父亲，父母合作，才会构建子女的性格。在上述事例中，父亲回避母亲，小姑娘就会得出“父母（男女）毋须对话（沟通）的结论”，那么她长大后，也很难发展出与亲密异性交流的习惯，加上母亲遗传的固执，她或许根本就不会主动理睬男性（因为母亲夺路而走），或许身边离不开男性（因为在她焦虑时爸爸会出现），抑或发展出二合一的特质：对男性有极强的控制欲。如果仍无法理解这种人，那么就请看一看《红楼梦》中的林黛玉——需要贾宝玉出现的时候，他就得出现，需要贾宝玉消失的时候，他就必须马上消失。
其实这种女性在生活中并不少见，说好听点儿，她们撒娇忸怩，说难听些，她们目中无人，但她们很难摆脱黛玉的处境，不是葬花，就是自负，总之，她们与亲密男性之间缺乏那种富有弹性的互动，不是依赖，就是排斥，男人像风筝一样被她们牵在手中，她们的安全感就是手中的那根线，如果断掉，那就不妙了。
不要小看那个小摇车里的小姑娘，那一桩桩小事累积起来，便成为这位公主的性格数据，那么，夫妻就不该沟通，妈妈（女人）就应该固执，对于男人，要么像爸爸一样呼之即来，要么如妈妈对爸爸那样说走就走，貌合神离……如此混乱的关系，让一个女孩子全然地吸收，那么将来，等待她的又将是什么？